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。未来世当有。持于我法者。南天竺国中。大名德比丘。厥号为龙树。能破有无宗。世间中显我。
无上大乘法。得初欢喜地。往生安乐国。
第二章 中华之密教
西晋永嘉年中。印度人帛尸梨密多罗来...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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〈莲花生大士祈请颂〉颂依严定法师笔受。」等文来看，严定法师角色是陈健民当时学习密法的译师。但《曲肱斋推恩集》第二篇〈除魔障冤孽我执身见施身法〉一、小引「昔依根桑泽逞上师受『大圆满无上智』，又蒙严定法师...
黄英杰
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这种祈祷通常分为四种，而后两种则是前两种的扩充：
众生无边誓愿度
烦恼无边誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
禅有时不论看似何等令人困惑，或神秘，或充满矛盾，它终究是...
铃木大拙
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唯然大德愿无惮劳为说大乘行法。谨即奉持不敢遗忘。沙门曰。善哉佛子乃能发是无上之心。乐闻大乘行法。汝今即时已超二乘境界。况欲闻而行乎。然虽发是胜心要藉行成其德。但行法万差入道非一。今且依经论为子略说大乘...
慧思
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可以疾成佛道，故佛陀一一为诸听法之菩萨大德摩顶授记，宣告其人成佛之国土，即意谓其人在真心奉持法华精神救渡众生之过程后，必可自成佛陀，同证无上正等正觉。
而慧思深悟及此，遂教导智顗法华经安乐行品中的...
不详
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睿山学习。
2．真言宗：认为真理是佛陀也是众生的无上智慧。它以特别的仪式来传教。包括以神秘有音节讽颂，结手印，持咒，瑜伽定，以及正确的使用仪式上象征性的器皿。
其时佛教界突出的人物，有比叡山...
不详
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达摩祖师禅法十种
达摩祖师，乃是禅脉传承之印度祖师，与诸位西天祖师不同的是，达摩祖师将佛涅槃妙心，教外别传，实相无相，直取菩提的微妙心法传到了中国，后来我中华禅光大放，所谓一花五叶，五家七宗，大机大用，信手妙拈，无数佛子因禅法而透脱漆桶，不尽学人因禅法而顿悟无生……此种种万般奇葩，皆有赖达摩大祖师无上深恩，祖师禅法传心悟心，妙契佛旨，直透本来，读来倍加亲切而受用，令人顿开蒙智，现将流通...
不详
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受的教育及成长的环境进行深层次的进一步分析是十分必要的。在政教合一的传统社会制度中，达赖喇嘛是至高无上的“神王”，但是，如果剥离其中所蕴含的神学色彩，不难看出，这一制度实际上仍然是西藏上层统治阶级人为...
多杰才旦
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先看小字。“楞严经云：十方如来，因此咒心得成无上正遍知觉。末世众生，有能自诵，火不能烧，水不能溺，大毒、小毒所不能害，所有恶咒皆不能著，能令破戒之人戒根清净，无智慧者令得智慧，一切罪障犹汤消雪，不久皆...拒诸难、或求神通、或求无上菩提，但依法立坛，诵满一百万遍，便得往诣十方净土，历事诸佛，普闻妙法，得证菩提。
咒语：“药师灌顶真言”
药师灌顶真言：
南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。钵喇婆。喝啰阇也。怛...
佚名
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笔记本上将自己的愿行写下：“坚持无上菩提心，专修四弘誓愿行，我生相续佛法在，永作菩萨度众生。”
同年冬，师正在病中，广济寺有年轻僧人反映晚间睡觉冷，师听到消息后即让人背负前往了解情况，当即自已出...此表明自己出院的决心，同时也是对自己一生的交代。然后向赵会长念了他一九四九年解放后为了“给佛教作种子”而写的誓愿偈：“坚持无上菩提心，专修四弘誓愿行。弘扬佛法令久住，永作菩萨度众生。”
师出院没...
圆持法师
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